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第二百八十九章宋教仁

从今年开始,整个中国都在关注着请愿活动,希望能够真正敦促清政fǔ实现立宪。

既然各方意见不统一,很多人都不愿意看到流血革命,那么君主立宪总归是最起码了的吧。

今年初,请愿代表团在北京又成立了吸收各界人士参加的请愿国会同志会,并发表了约15000余字的意见书。

2月底以孙洪伊领衔,再次上书请求在一年之内召开国会。十多天之后,清政fǔ发下谕旨,断然拒绝代表团的要求。至3月在海外的梁启超派徐佛苏来北京,与孙洪伊取得联系,并充当了同志会机关报《国民公报》的编辑。

请愿同志会逐渐形成两派:一是以孙洪伊为首的自治派;一是以梁启超为首的宪政派。在请愿活动中,两派各自的潜在意图有相当的距离,而自治派起着主导作用。

孙洪伊是清末推动立宪不可忽视的人物,李安生在直隶之时通过周学熙与其相识,也支持他的政治活动。

孙洪伊正是在李安生的资助下,才取得了如此声势。

革命党人不乏争权夺利之辈,立宪派人也有,而且更加无耻,梁启超便是其中之一。

康有为那老畜生教出来的学生,上梁不正呢个下梁歪。

李安生很清楚这个时代的所谓的许多伟人,背地里都是男盗nv娼之辈,陈其美吃喝嫖赌,杀人放火,孙中山最喜欢嫖宿幼nv,在日本时便常以此为乐,只是时势造英雄,后世将他们认为伟人而已。

梁启超也好不到哪里去,从后世来的李安生将这些人看的很清楚。

真正算的上伟人的,也只有蔡锷、徐绍桢等人罢了。

或者,还有一个人也称的上伟人,那便是后世英年早逝的宋教仁。

而如今,宋教仁为了他李安生,而从日本匆匆赶回,想要求见他。

没有别的,李安生在江苏新军会cào上说的那一番话,通过新军中的革命党人军官秘密的传到了日本,传到了宋教仁等人的耳朵之中。

这番话振聋发聩,让宋教仁为之雀跃,这是第一个明确提出要推动民主立宪的地方大员,更何况李安生的这番话还代表了两江总督程德全的态度。

由于近年来,长江中下游流域革命力量骤增,宋教仁提出相应转移革命重心。

那就是在长江流域广泛发动新军,积蓄革命力量,准备发动反清起义。

武汉、南京、上海,甚至九江等地,都是他们选择的目标。

如今李安生与程德全的态度,似乎很有为革命党人张目的嫌疑,推动民主立宪的决心很足。

宋教仁立即从日本赶回来,想要看看李安生到底是什么态度,同时,他也想要营救陈其美。

陈其美已经被定罪,yīn谋叛国罪,只等朝廷行文,便要择日行刑。

他可是同盟会在上海地区的中坚人物,又在青帮之中地位颇高,如果真的给李安生杀了,不仅李安生与革命党人之间的关系难以调和,而且革命党人在上海的活动也将受到影响。

宋教仁想到了胖叮当当年在京城被捕之后,写过一首《被逮口占》,其中的“慷慨歌燕市,从容作楚囚。引刀成一快,不负少年头”,这些诗句激励了无数的革命青年,李富贵的名号也传遍天下,名动一时。

虽然后来事实查清,李富贵是受人诬陷入狱,并不是真的革命党人,但是很多革命党无形之中已经将李富贵当成了亲密的同志,这也是李安生与胖叮当所没有想到的。

宋教仁到了上海之后,并没有直接面见李安生,而是先通过李平书找到了胖叮当,想要先探探胖叮当的底。

李安生也想借着这次机会看看宋教仁的来意,于是让胖叮当自去应付。

“李大人当年在京城狱中写就的那首诗,实在是慷慨激昂,为我辈青年所推崇。今日一见,李大人的英雄气概果然名不虚传。”

胖叮当一直在李安生身边做幕僚,叫一声大人,也是合适的。

这是客套话,可胖叮当却乐呵呵的,笑道:“真的吗?哈哈,我这样的英雄自然是名不虚传的,换句话说,谁要是胆大包天想要虚传我的名声,我定然是饶不了他的。”

宋教仁哈哈大笑道:“李大人还真是诙谐幽默,思想开通。听说李大人与李抚台都是在美国长大?对美国的三权分立想必知之甚详吧。”

胖叮当打着哈哈,笑道:“当然,当然。三权分立核心是立法权、行政权和司法权相互独立、互相制衡。三权分立具体到做法上,即为行政、司法、立法三大权力分属三个地位相等的不同政fǔ机构,由三者互相制衡。说白了,就是分权。分权的目的在于避免独裁者的产生,皇帝便是最大的独裁者。”

既然你宋教仁想要试探他们的政治态度,那么不妨明说好了。

宋教仁眼前一亮,这李富贵还真是敢说。

古代的皇帝以至地方官员均集立法、执法(行政)、司法三大权于一身,容易造成权力的滥用。

即使在现在,立法、运用税款的权力通常掌握在代表人民意愿的议会中,司法权的独立在于防止执法机构滥权。

“三权分立的实现模式在各大资本主义国家有所不同,我看来,只有美国的总统制真正的三权分立,而其他绝大多数西方国家实行议会制。”

胖叮当知道李安生的意图是想要实行美国式的总统制,中国需要一个强势总统来进行一定程度上的集权,而不是jiāo给政党们去扯皮。

宋教仁是内阁总理制度的拥护者,在中国实现内阁责任制,也是他的夙愿。

“那么,请问李大人,是总统制好呢,还是议会制好?”

宋教仁存着考究的心思,在他看来,议会制是明显符合时代cháo流的,美国只是个别。

胖叮当随便,便是大量的信息资料,随便一入侵,就是大量的专题文献,宋教仁哪里是他的对手。

只不过,为了给对方留点面子,他也只是点到为止。

“西方议会制国家的显著特点是,立法权与行政权不分立。议会不但是国家的立法机关,而且是国家的权力中心。行使行政权的那些人来自议会,包括总理也是由议会推举的(一般是议会多数党的领袖)。他们既属于立法部n,又属于行政部n。也就是说,立法权与行政权在实质上是合一的。两种权力不但共生,即产生议会成员的选举也间接是产生总理的选举;而且共灭,即总理必须保持议会大多数成员的支持,否则要么下台,要么解散议会而重新举行大选。不但如此,一般而言,议会制是没有任期限制的,只要获得议会多数的支持,总理就可以永远干下去。在议会制下,政fǔ由议会中占多数席位的政党组成,并对议会负责。英国是典型的议会制国家。在议会制下,政党政治实质上是主宰议会政治的幕后之手,执政党是真正的议会之王。”

这个时代其实美国总统的职权还没有后世那么重,真正美国总统为中心的三权分立,要到罗斯福新政,一位总统左右整个美国的走向。

李安生要的正是这种总统制,在中国,要是他能给人民谋福利,能使国家富强,当皇帝都没事,更何况一定程度的集权?

“那么,以此看来,李大人是不赞成英国议会制,而是拥护美国总统制,若是我国能够实现民主立宪,想必您是支持美国总统制的吧?”

胖叮当翻了翻眼皮,说道:“当前我国政党都没有,如何能有议会如何能有总理内阁?总理内阁对谁负责?”

这话口气很不客气,但是胖叮当依然大言不惭的说道:“照我说,真正由具备选举资格的人民选举各式地方有威信的人等出任议员,每省数名,然后组成参众两会议员,总统人选由各省推出,然后进行大选,这样不是很好?首先,没有政党背景的人士都可以出任两会议员,也能竞选总统。政党只是一种政治存在形式,并不能决定什么,代表什么。政党永远只能代表一小部分人的志愿与利益,永远不能代表人民。”

宋教仁本来想脱口而出,同盟会便是中国的政党,而且是第一大党,但是,胖叮当说到政党不能代表人民,便有些不服气。

“政党本质上是特定阶层利益的集中代表者,是由特定阶层中以部分最积极的分子组成的,具有明确政治主张,为夺取、影响和巩固政权而开展活动的政治组织。那么请问,这个特定阶层利益的代表者,能够兼顾所有人民的意愿吗?”


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