成钟引领三位贵客到家，老成家一家上下喜出望外，激起了欢乐的热浪。 一来是成钟外出已一周有余，突然回家，解除了老人们的担忧。 二来是带来的三位贵客，个个气宇轩昂，气质尊贵，是穷乡僻壤的人们从没见过的模样，引起了大家浓厚的兴致。 几个人进门之时，家里人晚饭刚刚吃完。 大家忙收拾碗碟，擦净桌子，并热情地请贵客上炕。 火炕是黄土高原独特的宝贝取暖设施，冬天用羊粪煨好，坐在上面热乎乎的，浑身舒畅。 贵客来临，肯定要请到堂屋大炕，盘腿而坐，细话家常。 三位贵客有些不适应，但客随主便，就一起上了大炕。 桑吉大师最喜盘腿打坐，惬意地坐在上首。 徐守君年过六旬，与成钟爷爷相仿，只能硬着头皮陪坐在一旁。 雪莲成看成钟没有上炕，自己上炕之后又迅速地溜了下来，找个小凳子，挨坐在成钟身旁。 爸爸在火炉上打起热茶，妈妈端来了香喷喷的白面油馍，给贵客就茶。 “罐罐茶”，也算是黄土高原特有的宝贝。 茶叶是普通的绿茶或者砖茶，大枣放在炉盖上烧焦后加入，然后用小砂罐放在炉火上反复熬煮。 直到熬成黑红浓俨的茶汤，再倒入小茶碗中饮用。 茶碗比酒杯大不了多少，倒入其中的茶汤，一两口就能喝完。 茶水刚刚倒出，温度很高，必须“苏、苏”地吸着喝。 这样，既可避免烫伤嘴舌，又可以细品出“罐罐茶”特殊的味道。 如此边倒边喝，别有一番风味在其中。 虽然用两个茶罐一起熬茶，但是对于口干舌燥的客人而言，速度还是太慢啦。 徐守君此时已经干渴难忍。 他顾不得失礼，先开口讨要了一大碗凉开水，“咕咚、咕咚”地猛喝一气。 喝完之后才开始品茶。 “哎呀，干爷爷，我家的‘罐罐茶’，可是赶不上您的‘三泡台’，请多加担待呀。” 成钟望着徐守君，语含歉意地说。 “不错不错呀，这‘罐罐茶’入口虽苦，但后味甘醇，比‘三泡台’更有劲道，只是我有些口渴，只好先解渴再品茶。嗬嗬嗬……” 徐守君对成钟这样称呼自己，心里非常满意，满脸堆笑地说。 桑吉大师似乎永远不会有明显饿或者渴的感觉，茶碗递到手上，便只是礼节性地呡上一两口。 雪莲成也喝了一大碗凉水。 他嫌“罐罐茶”太苦，一口都没敢喝。 在客人喝茶的时间，成钟的哥哥、姐姐、弟弟、妹妹、侄子、侄女陆陆续续地进入了堂屋之中，屋子一下子挤满了人。 没有凳子坐的，就靠着墙角蹲下，或者几人一伙，立在地上。 个别才一两岁的幼小孩童，被年龄较大的孩子抱在怀里。 桑吉大师、徐守君和雪莲成呆呆地望着这一家人。 他们大概万万想不到，一个偏僻山区的农家，竟会有这么多人口。 雪莲成在心里默默地数了又数，加上在厨房里做饭的，这家一共有大小十八口人。 一家老小，嘻嘻哈哈地说着话，每个人都情绪欢快。 为了给客人助兴，大哥坐在椅子上，跷起二郎腿，拉起了二胡。 二哥靠墙站立，吹起了笛子。 娃娃们争先恐后地唱起了熟悉的歌谣。 有个别独唱，大部分都是合唱，每个会唱的人都会加入其中。 考虑到有两位客人来自藏区，成钟便亲自带头，唱了一首草原少儿歌曲： “我是个草原小牧民， 手拿着羊鞭多英勇。 草儿青青，羊儿壮， 看在眼里喜在心，喜在心。 啊哈啊哈嗬，啊哈啊哈嗬， 看在眼里喜在心，喜在心！” 桑吉大师带头鼓起掌来，大家也跟着拍手叫好。 大嫂本来在厨房做饭，听到这边热闹，也忍不住凑到堂屋里来啦。 众弟妹鼓掌，欢迎她来一首。 她也不推辞，唱了一首忆苦思甜的老歌。 歌子很长，歌词凄凉，曲调婉转悠扬。 大嫂嗓子极好，感情真挚，很快引起了大家的共鸣，几个女孩子甚至流下了眼泪。 唱了一阵子歌，又唱起戏来。 先后唱了《智斗》、《痛说革命家史》、《李玉和赴宴斗鸠山》等等。 这些八本样版戏里有名的折子戏，一家人竟能一个接一个地演唱下去。 大家对唱词和对白都比较熟悉，竟像是戏班子排练一样。 三位贵客的生活阅历截然不同。 桑吉大师是出世高僧，徐守君是乱世枭雄，雪莲成一直在深藏区生活。 此刻，面对这奇葩的一家人，三个人不约而同地目瞪口呆，心中感慨良多。 “在如此丰富的亲情中生活，该是一种多么美好的事情啊！” 雪莲成默默地想。 “面对忍饥挨饿的现实，他们的情绪怎么会如此高涨？” 徐守君在心里发问。 “真是个特殊的大家庭啊，难怪能培养出成钟这样出类拔萃的孩子！” 桑吉大师的心里，对这种家庭环境十分欣赏。 大约一个钟头后，饭菜端了上来，热气腾腾地摆满了桌子，香气扑鼻而来。 为了让贵客安心吃饭，刚刚还在欢唱的孩子们迅速散去。 桑吉大师一边与爷爷说着话，一边慢慢地动着筷子，夹菜品尝。 徐守君、雪莲成和成钟早已食指大动，开始狼吞虎咽地大吃起来。 “您老人家年纪不算大，已是四世同堂，儿孙满院，真是令人羡慕啊！” 桑吉大师对爷爷说。 “可不敢当，不敢当啊。 嗬嗬嗬，我没读过书，一辈子过得稀里糊涂，以后好与坏，全看娃娃们啦！” 爷爷谦虚地说。 “我看您家，集聚了不少旺盛之气，日后必定发达！” 桑吉大师笑着说。 “借贵人吉言！孙子成钟，望您多加提携照顾啊！” 爷爷也是满脸堆笑地说。 桑吉大师是世外高人，他不愿打扰成钟一家大小的正常起居。 吃过晚饭后，他便坚持不在堂屋逗留了。 成钟只好引领几个人，一起来到了自己的小窑洞里。 桑吉大师进屋后扫视一圈，发现墙上贴着一副毛笔字，便仔细端详起来。 字写得歪歪扭扭，倒是没有什么可取之处。 但内容似乎挺不错，是一首吟梅诗： “莫道野梅不畏寒， 生身之地岂可选。 遍体伤痕因何来？ 风刀霜剑齐摧残。 天生此物诚可叹， 春意初临即知暖。 为感天地造化恩， 美丽芬芳洒人间！” “阿弥陀佛，这是谁的诗啊？” 桑吉大师轻呼着佛号，转头向成钟问道。 “肯定是个大家呗，这还用问吗？” 成钟故作神秘，笑眯眯地回答。 “哪个大家啊？我虽为藏人，对汉人的诗词歌赋也有涉猎，怎么没有任何印象？” 桑吉大师认真地说。 徐守君也凑过来看了看，摇摇头说： “我也没读过这首诗。” “远在天边，近在眼前，就是大诗人成钟啊！哈哈哈哈！” 成钟说出了自己的名字，并放声大笑起来。 “真是你写的吗？” 桑吉大师像是不相信似地盯着成钟发问。 不过，转瞬之间，他在心中已经作出了判断。 这样老成又有味道的诗词，出自于一位才十一岁的少年之手，确实令人难以接受。 但眼前这个少年在他面前不断地“出彩”，他的神经已经有些麻木，见怪不怪啦。 听说是成钟写的诗，雪莲成也挤过来观看。 只是以他现在的汉语水平，怕是只能看个稀里糊涂。 “南无阿弥陀佛！ 常说诗以言志，在这首诗里得到了充分体现啊！ 这首诗，上半阙写生存环境，突出了生命的苦难。 下半阙写人生志向，显得自信满满啊。 全诗以野梅自喻，充满了不畏艰难的意志、知恩图报的性情和造福人间的远大志向。 同时，诗中暗含冬去春来的天地变化之理，已经初步领悟了万物造化之奇。 好诗好诗啊，妙哉妙哉！” 桑吉大师像是陶醉在了成钟的诗意之中。 他诚心诚意地对少年竖起大拇指，连声称赞不已。 听大师这样一夸，成钟反而有些不好意思了。 他挠着自己短短的头发说： “请大师再仔细看一看，最好给我指点指点！” “请你找纸笔过来，老衲斗胆将你这首诗抄写下来如何？” 桑吉大师说。 他算是藏区有名的书法家。 此时因见成钟的毛笔字实在不敢恭维，便有些技痒难捱，想在这里展露一番。 成钟离开片刻，找来了几张普通大白纸和大小几支毛笔。 大师写得一手好隶书，书底深厚，笔笔力透纸背。 洋洋洒洒抄写了一遍，还感觉未过瘾，又连着抄写了三遍才罢手。 诗的内容，用的是拳头大小的字体。 落款处，则用小字行书写道： “敬录少年才子成钟吟梅诗一首，桑吉书于铁木山冬日”。 共写了四副字，在场者人手一副。 三个人又一齐称赞桑吉大师的书法，大家兴奋得半夜不想睡觉。
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