为长辈韩父和唐父始终挂念着董洁的入学问题。
他们不得不承认感情这东西是需要时间一点一滴培养的。在大山和薰洁的心里丁老爷子和陈老爷子的份量可比他们这些人来得更深更重一些。
趁两位老人家在北京找个机会避开董洁叫上大山几个人碰头坐下来开了个小小的坐谈会。
韩父和唐父主张董洁还是得上学“不是我们老脑筋谁家的孩子长到七八岁都要去念书就是农村那也得普及八年制义务教育对不对？大山你们有自己的想法和计划这我们能理解干事业也好买屋建厂也罢我们也尽可能去支持。可是小洁不念书这不合适吧？”
陈老爷子一贯也主张董洁上学接受教育闻言一个劲点头赞同。
丁老爷子与董洁最熟也是最疼小姑娘的人。他持相反意见认为薰洁倒不急着入学只须再过得几年插班考直接念初中甚至高中就行“凭小洁现在的文化水平不论是语文还是数学与初中生比起来都只强不差更别说外语了。让她和一帮小姑娘坐一块从头学加减乘除学拼音？那不叫接受教育我说那纯粹是浪费时间浪费生命才对！”
大山赶紧点头“丁爷爷说得有道理。外公我十岁才开始读书之前一直在家里和小洁、我们两个人百~万\小!说自学后来直接考进了五年级。我觉得吧再过几年小洁不妨也走这条路现在她还真是没有时间上学。”
他掰着手指给大家算了笔帐：一天二十四个小时董洁差不多得有十个小时的睡眠时间一日三餐扣掉两小时梳洗和锻炼身体也得两小时。剩下的十个小时。她还要学外语画设计图百~万\小!说给一些慕名找来的人做私人的服装设计哦每天晚上总得挤出点时间兄妹俩说说话看看电视休息一下。时间安排的很满。并不是大家想像中的清闲加无所事事。
薰洁上学的问题至此算是盖棺定论了。不管怎么说兄妹二人统一口径两个孩子倔起来唐父与韩父还真是拿他们没办法。
韩父无奈的叹气道：“哎真没见过这么宠妹妹地哥哥！”
北京的琉璃厂打清朝就是古籍文玩字画的交易场所被业内人士誉为“九市精华萃一衢”。这个时候。潘家园还没有古玩市场向来街、后海等处的古玩市场也没有形成规模因为城管多次执法查抄。流动性强只能见几个摆散摊的。凡是来京的爱好古玩这个行当地游客必去的先之地就是琉璃厂。
丁老爷子与董洁老少二人可算是又搭上伴了。淘宝淘宝来趟北京总不能空手回去。
荣宝斋、萃珍斋、韵古斋……琉璃厂有好多百年老店这儿的好东西多价钱比别处也贵上一些。再往西走就是一个旧货市场品种全侃价空间也大。有句话说得好到北京有两个地方一定要去看一个是抬头看到广场看升国旗；一个是低头看到琉璃厂看古玩。一些懂行的业内人士和来京工作或是旅游的外国人常在这片逛。希望能够淘得宝贝俗称“捡漏”。在这里不买东西走走看看也是一种乐趣。对收藏者来说有闲时、闲钱、闲情逛琉璃厂是份情趣在这里寻的是一种愉悦碰的是一种机遇找的是一种磨炼过程。
老少二人边看边逛倒也悠闲自在。路过一家老店。玻璃橱窗望进去却见里面满满围了一圈人。
薰洁好奇心上来也与丁老爷子拐了进去。
这是一家主营美玉地店鸡血石田黄石等琳琅满目的美石摆满了博物架各种雕工精美的玉器尤其惹人喜欢。
引起争执地就是大厅中央架子上摆放的一件玉饰。
“怎么了这是？”丁老爷子悄声跟一旁愁眉苦脸的店主打听。
原来却是常逛琉璃厂的故宫博物馆工作的一位好收藏的老专家看上了店里一件清代观音玉饰正与店主讨价还价当口一位带着翻译的日本人进来了。那翻译不知在什么场合听说过老专家的名气与那日本人嘀嘀咕咕一通竟然从中横插一脚抬高价钱要买下这件玉饰。老专家当然不肯双方讲理讲不通于是就开始抬价了。
薰洁喜欢玉。中国人大多都喜欢玉。
崇玉、爱玉、赏玉是中国人的传统《礼记玉藻》云：“君子无故玉不去身。”孔子说：“君子比德于玉。”儒家认为“石之美有五德者有仁、义、智、勇、洁.|柔和内敛地光泽与透明度。
表示玉质硬度高而内部晶莹剔透表里一致一望—表示玉敲击的声音清脆而缓和悠扬至远。勇——表示玉硬而韧可断而不能弯曲。洁.利的边但不伤人。几千年来玉在宫廷中占有尊崇的地位它用自身的兴盛、衰落、变化在华美中静静书写着历史传承着文明。玉性符合人性为孔子所提倡有敦品励德的作用更是文人雅士道德的象征。
中国人爱玉崇玉倾注在美玉上的感情至诚至敬因此在中国人心中世间万物真正能称得上至善至美地非玉莫属。人们把所有美好圣洁的东西都与玉相联。男人英俊挺拔、温文尔雅被誉为“玉树临风、温润如玉”；女子苗条婀娜、高雅纯洁被赞为“亭亭玉立、玉洁冰清”；公主王孙是“金枝玉叶”平民之女称为“小家碧玉”；仙界有“玉皇大帝”天上有“琼楼玉宇”；美酒冠以“琼浆玉液”美味佳肴称作“玉筵”；观赏别人的“玉照”期盼朋友的“玉音”好事盼“玉成”……
从地质学角度看玉包含了天地之灵气。经过后天琢磨的美玉更是集天、地、人之灵气的圣品。美玉凝结着人类的智慧、创造才能和毅力是天人合一的精华。
玉具足了泥土性矿物性。自然性所以丰富高雅潇洒自在.它蕴含了无比的神秘性和浪漫性所以不媚不俗.不同不凡.它是人类静心修行精神升华的媒介。它可于大自然和谐共鸣可屏除邪气。污浊之侵扰.清净身心有益健康。
引起争执地这块玉不大雕成了观世音形状色泽浑白凝润董洁好奇的伸手摸摸油脂一样软滑温润凉凉的手感极好。
男戴观音女戴佛嗯。都说人养玉玉养人哥哥如果戴上这块玉一定很不错。薰洁心里琢磨着。
买古玩。最忌讳的是自己看好一件东西半途被别人横插一脚。尤其是一些业内闯出名气的大师他们觉得不错的古玩别人自然看着眼热。
这块观音玉件店主新收来没多久觉得玉料和雕工都不错尤其那手感摸上去极像是和田地羊脂玉于是标了三百八十元的高价。现在价钱已经越抬越高了。
“一千块钱！”
终于。在对方把价钱加到四位数那位老专家不得不败下阵。
他脸上有着掩不住的失望。不仅仅是失望于自己与一件极喜爱的美玉失之交臂更失望于这样一件宝贝被一个日本人买走。
他摇头叹道：“这确实是一个好东西可惜与老夫无缘啊。”到底是收入有限他实在没有能力出更多的钱来买下这块玉饰。
薰洁对玉的了解有限她走到老专家身后拽拽人家的衣袖悄声问道：“这真是和田羊脂玉？”
老专家点头。“不但是真正的和田羊脂玉而且是清中期地古玉。”
和田羊脂玉的大名董洁可是如雷贯耳听得多了。
和田玉是我国玉文化的主体。和田玉由于质地细腻所以它地美表现在光洁滋润颜色均一柔和如脂它具有一种特殊的光泽介于玻璃光泽油脂光泽蜡状光泽之间。它以温润细腻的质地纯净怡人的色泽‘体如凝脂精光内蕴质厚温润脉理紧密声音洪亮‘在传统玉石中占据着屈一指的地位。
和田玉在世界上久负盛名以和田玉雕琢的精美玉器具有独特的中国气魄、艺术风格和浓厚的东方民族特色在世界上被誉为“东方艺术”向来被人当做珍品收藏。在宝玉石界把和田玉作为世界软玉之它优良的质地典型地成矿质地条件优美的工艺具有世界性的意义